現在，在教育孩子當中，許多教育家有提出這樣的一個問題，特別是案例派教育家們，他們在各種合都會說：不聽話的孩子有出息，有個性，獨立思維能力強。十幾年過去了，獨生子女地長大，在這其中有許多孩子不聽大人的話，不聽老師的話，也不能很好的學習。今天我在這裡主要是想告訴大家，我們教育孩子是不是要聽話，以及教育孩子聽話的理論和實踐意義是什麼，希望能給家長們一點啟發。

一、聽話是教育的前提

不管體或組織，孩子都必須有服從的觀念。服從應該是他的優秀品質，也是一種美德，如果他不能服從，那麼在群體生活當中，在組織生活當中，就會進行搗亂，會給組織添麻煩，給團體添麻煩，最後這個孩子也不能成功。

在這裡，我先舉一個美國著名作家的例子，這個作家的名字叫海倫·凱勒。

她五歲的時候就已經是盲童了，既聽不見，又不會說話，每天非常暴躁，吃飯的時候，會把桌子上的碗、盤子都推到地上去，家裡人都無可奈何。後來，她的父親就到聾啞學校給她聘請了一個老師，這個老師的名字叫沙利文。當沙利文老師離開學校要去接這份工作的時候，她學校有一個老師，也是盲人老師，找到她並告訴她：“你一開始就要讓這個孩子聽話­，如果她不聽你的話，你的教育就會失敗。”接著，這位盲人老師講了他自己童年的經歷，他的童年就是不聽話，想怎麼樣就怎麼樣，影響了他的學習。沙利文記住了這句話，於是就奔赴農場，這個農場主就是海倫·凱勒的父親。當見到她家人的時候，沙利文就跟他們說：“我教育這個孩子，一個條件，就是在實施教育的時候，你們不能插話，你們不能影響我。同時，在七天內，給我找一個房子，我單獨的和海倫·凱勒生活在一起。”農場主就在他的住所­旁邊，找了一間房子給她們住下來。海倫·凱勒是非常不合作的，有的時候就像她平時那樣子發脾氣，比如：讓她吃飯，她不吃，不吃就非得讓她吃，然後她就鬧，最後飯也吃不成，沙利文就和她較量；有的時候，她就哭鬧，沙利文也不管她，就讓她在那哭，哭夠了也就睡了；睡了起來之後，她還鬧，沙利文寸步不讓。一週過去了，孩子聽話了。沙利文實現了她教育這樣一個兒童的第一步，再接下來，她倆相處越來越親密。後來，沙利文就叫她學說話，學寫字，教她讀書，就這樣一步一步地學習，海倫·凱勒就學習了小學的課程、初中的課程，又學了高中的課程，最後還參加了美國的大學考試。因為她是盲人，看不到又聽不見，那麼沙利文老師給她做了很多特殊的工具。比方說，做幾何題的時候畫三角形，都有特殊工具來幫助他。後來，她完成了大學的學業，成為了一名演講家及作家，還出了一本書。

海倫·凱勒成了19世紀全世界學習的典範。那麼她的成功，其中有一點可能證明，如果沙利文老師在實施教育之前，海倫·凱勒不聽話，她就完成不了這個教育。

有一個家長告訴我，他孩子所在的班通知所有調皮搗蛋的孩子家長來開家長會，老師告訴這些家長，要管教好自己的孩子。從這一點上來看，這個老師已經遇到困難了，她無法上課，那些孩子和她對抗，除了老師的工作方法不當之外，最重要的這些孩子聽話的意識，根本就沒有培養起來。要想讓一個受教育者完成良好的教育，那麼他必須是聽話的。北大的學生、清華的學生、各省的高考狀元，我想他們從小都是聽話的，否則他完成不了學業。事實上，仔細地想一下就能明白：孩子不聽話就無法實施教育，孩子也就接收不到良好的教育。

二、教育孩子聽話的意義

1、良好的教育需要孩子聽話

我在上面的“讓受教育者聽話是實施教育的先決條件”裡，充分說明了良好的教育需要孩子聽話。如果孩子不聽話，他就不能獲得良好的教育。

2、和諧的家庭需要孩子聽話

在當今社會裡，有些家庭不和諧，夫妻之間有矛盾，母子之間有矛盾，父子之間有矛盾，整個三口之家矛盾重重。這是什麼原因導致的呢？夫妻是有責任的，孩子能聽話，對一個家庭的和諧起到了一個很好的作用。如果孩子不聽話，他就加劇了家庭的矛盾，不聽話的孩子，時不時地會左右父母的行為，加劇家庭的矛盾。不和諧的家庭，孩子成為一個不和諧的主要成分。我們也聽到很多家長說，沒有孩子的時候夫妻都很和諧，過日子也很有勁頭，當孩子出生之後，特別是孩子三、四歲以後，家庭就開始矛盾重重了。當我們問到家庭矛盾的起因時，家長都會說是從孩子身上來的。所以說，沒有從小教育孩子聽話，孩子就不能很好的在家庭當中進行生活，反而給家庭添亂，孩子聽話是良好教育的一個需要，同時也是和諧家庭建設的一個需要。可能你的孩子已經不聽話了，但是你還有很多親友、很多朋友，他們的孩子可能還小，要告訴他們，教育孩子一定要讓他們的孩子從聽話開始，這個對家庭幸福家庭教育是至關重要的。

3、服從是孩子良好的價值要素

從理論上來講，作為一個孩子，他必須有服從的一個價值要素。不管在家庭、學校或者他走向社會，參加任何團體或組織，他都必須有服從的概念。服從應該是他的優秀品質，也是一種美德，如果他不能服從，那麼這樣的孩子在群體生活當中，在組織生活當中，他就會進行搗亂，給組織添麻煩，給團體添麻煩，最後這個孩子也不能成功。當孩子大了，步入社會，他會接觸各種團體、各種組織，他沒有服從的精神，就很難加入到主流社會之中。比如：他加入了一個公司，公司領導會發出指令，公司的職員必須服從公司的指令，去完成他的業績。如果孩子從小不能聽話，也就沒有服從的精神，這樣的孩子長大之後，他會搗亂，會和領導對抗，這樣就影響他的業績，也影響他的提升。因此，聽話這一點對孩子養成服從的習慣，是非常重要的。

4、良好的合作需要孩子的服從精神

在這裡，我們要講到合作。事實上，我們任何一個人，每天時時刻刻都在和別人合作，從家庭到社會各個階層，一個人是做不了工作的，他必須和別人一起合作來完成一項工作，在一項工作中得到他應該得到的酬勞。現在的社會就是這樣的一個合作的機制。現在的社會和過去的小農經濟不一樣了，孩子長大以後處處會遇到合作的問題，這就需要孩子有良好的合作意識。要想合作好，他必須有服從的精神。當他參加了一個團體，那麼這個團體在實施任務的時候，他就要有聽從團體的命令，服從團體的精神，執行團體的指令，一步一步地使業績提升，使工作效率提高而獲得績效，這樣他才覺得人生是有意義的。現在，有很多大學生畢業之後找不到工作，實際上，他不是找不到工作，他已經多次找到工作了，由於他沒有這種服從的精神，沒有這種合作的意識，使他一次一次從公司退出來，最後呆在家裡成為“啃老族”。這樣的情況特別多，當然這裡面的還有許多其他因素。總之，一個高素質的孩子他必須有服從的精神，有一個合作的意識，而良好的合作也需要孩子的服從精神。因此，我們要想培養高素質的孩子，必須從教育孩子聽話著手。

5、團隊精神是現代人的素質

講團隊精神，實際是講合作的概念。我們的孩子很難一個人去單打獨拼的，在現代社會裡，孩子長大後，他必須參加一個團體，或者是兩個、三個團體，才能實現他的人生價值。那麼這個團隊的精神他必須要有，這是現代人的素質。這個素質關係到人的發展，關係到他的才能的發揮。我們在社會上也碰到很多有能力的人，他的知識發揮不到一個極點，往往就是缺乏團隊精神。要想在事業方面取得進展，他必須參加一個團隊，然後他在團隊裡要有一種團隊的精神，有了團隊精神之後，他的素質才能體現出來。如果體現不出他的團隊精神就發揮不了現代人的素質，那麼他的業績就上不去。為此，現在的工商業非常注重團隊精神的培養，而很多的拓展公司專門培訓員工的團隊精神。在團隊的活動當中，孩子會碰到各種各樣的問題，拓展公司就對員工進行訓練，讓他們有團隊精神。實際上，大家都知道，這樣的團隊精神的訓練是成人的一個訓練，如果孩子從小就不是一個聽話的孩子，那麼他的團隊精神就不存在，這樣訓練起來最後也會被淘汰，因為團隊訓練，它是要經過一次次訓練，一次次淘汰。

我記得有一個影視片叫做《士兵突擊》，那裡面介紹了一個部隊匯聚了多個部隊的精英，然後對他們進行團隊訓練，當時的人數很多，後來一步一步的淘汰，最後只剩了二十幾個人。這也就說明，很多人雖然有高素質，但是他沒有團隊的精神，他會在這個訓練中逐漸被淘汰。我們在大公司裡也會看到，很多人進公司的時候是很閃亮的，但是隨著時間的推移，慢慢地就會跟不上了，因為他沒有團隊精神。為什麼他沒有團隊精神呢？因為他從小沒有學會聽話，這樣的人還得從這個公司走掉，再去應聘另一個公司。他要經過無數的痛苦地選擇，最後意識到自己的合作精神之後，才能安下心來，謙虛地和大家相處，來學習合作。我想：如果我們平時能教育孩子聽話，這樣他就不用付出這麼大的代價來培養他的團隊精神，以完成他的團隊的工作，完成他的業績。

6、行動力是事業成功的保證

現在在企業培訓當中，我們經常會聽到行動力或者執行力。這個行動力或者執行力，就是在一個團隊或者在一個公司裡，上面的領導指令下達之後，下面的員工就雷厲風行地去做。­那麼這種行動力是來自哪呢？分析來分析去，還是從孩子從小學會聽話而來的。能聽話，會服從，他就會很好地去執行上級的命令，就有了行動力；有了行動力，他的事業就會成功。現在，我們接觸一批批的大學生畢業生，她們的行動力有時候就表現得很差。比方說，領導或者同事跟他說：你下午把那個電腦的程式給改一下。他不去執行，還反問一句：這樣用不就可以了嗎？實際上，這個裡面有這樣的一個道理：作為一個領導，他讓手下的人去做什麼事情的時候，他沒有時間詳細地把這個事情的原理和事情怎麼樣的一個過程講給員工聽，管理人員沒有這個時間給員工解釋的，就讓你去執行就行了。也就是說，你把這個程式解除安裝下來，然後裝另一個就行了，至於為什麼你不用問，因為，如果你問了就要給你解釋，這樣就會浪費時間，就會影響行動力。我們分析一下，作為一個大學畢業生，他為什麼會反問呢？他反問完了之後，他還是要去做，那他為什麼不直接去做呢？實際上，我在這裡只是舉一個例子而已，就是這樣的例子是非常多見的。我們就發現這樣的孩子他沒有行動力，這樣要取得團隊工作的效果是很難的。這個行動力，我們往往說是事業成功的保證。因為，像這樣的員工，在一個公司裡工作一段時間之後，領導就會把他辭掉，再換來一個人。一個能夠聽話的，­讓他做什麼就能立即做，而且能做好，就是有行動力。因此，培養孩子要想獲得成功，他必須有行動力或者是執行力。這個行動力、執行力都是從小聽話，最後形成了服從的價值，形成了合作的意識來完成的。

三、培養孩子認同感的科學方法

對孩子進行教育的時候，讓他聽話，對現實、未來有什麼意義，以上我都講清楚了。大家多多少少就會認同我說的教育孩子聽話這種理念。運用現代心理科學方法讓孩子學會聽話，我講十個方法。

1、從小訓練

孩子聽話不聽話，可能就是從一歲到三歲這段時間形成的。這點非常重要。我認識一個家長，他的孩子上小學五年級，非常優秀。週六下午不上學了，他在家安排自己的作業，看書等等。家長說你不能看電視，然後他就不會看電視，樂此不疲地看書，家長外出回來也從來沒有發現電視有被用過。就是這樣的孩子，你叫他做什麼就做什麼，他能跟家長的意志保持一致。相反有無數家庭的孩子就做不到這一點。比方說，週六下午爸爸媽媽要外出了，孩子自己在家。告訴孩子，你要把作業完成，要把那些書看一看，不要看電視。可當家長回來的時候，電視還有餘熱呢。而孩子會瞪大眼說我沒看我沒看，我在做什麼做什麼呢。很明顯孩子在撒謊。從兒童發展來看，等到孩子上小學了，再教育他聽話已經晚了。上面那個聽話例子的那個家長跟我講過，孩子小時候吃飯時，她規定孩子坐的位置，他不能到桌子另一邊去，如果到另一邊去，她就會懲罰他。在許多方面家長都做了嚴格規定。這樣就比較容易訓練孩子從小聽話。當孩子大了，我們不能夠說不能訓練，但是訓練起來就難。因此，對孩子聽話的訓練要從小開始。

2、利用本能

孩子有什麼本能呢？孩子有吃飯的本能，睡覺的本能，孩子快樂的本能，孩子玩耍的本能，孩子求知的本能等等。我們在訓練孩子聽話的時候，要利用孩子的本能。比方說，我們讓她多吃青菜，少吃肉，孩子就不高興。這頓飯，不但不吃菜，飯都不吃了，然後說我不餓。好了，這樣我們就要利用孩子不吃就餓的本能，來教育孩子聽話。今天家長沒有給他做他想要吃的那種大魚大肉，他就不吃了。他不吃就不吃。他不吃的時候，家長也別管，吃完飯之後，就把桌子收拾掉，然後把剩飯、剩菜都倒掉。接下來孩子就做他自己的事情了。我們知道他一會就會餓，餓是他的本能。當他餓的時候，他會提出吃的要求，那麼，家長就堅決不給他吃。告訴他：我們的飯，大家都吃，你也必須吃，小朋友必須多吃青菜。你不吃，而且絕食，那是你的事，現在沒有飯了，你只能等下一頓吃了。同時，要告訴他家長做什麼飯，你就要吃什麼，不然就餓著。家長不但要這樣說，還要執行。你的孩子餓一頓兩頓保證餓不壞，但是他從餓當中學會了聽話。也就是在第二次家長端上青菜的時候，他也照樣吃飯。因為他知道上一次沒有吃飯，就捱餓了，捱餓是很痛苦的，小朋友最怕捱餓的。因此，我們要利用這種本能來教他學會聽話。再舉個例子，孩子睡覺是他的本能。家長讓孩子及時做作業，他不聽話，有的孩子就是不完成作業，他拖延。家長就應該用睡覺的本能讓孩子聽話。

比方說，今天他應該八點半就完成作業的，到12點還沒完成。這個時候，你就不能讓他睡覺。並且告訴孩子，你不完成作業就是不能睡覺。他不睡覺就會非常痛苦。他用很痛苦的方式完成了這次的作業。那麼到第二天晚上再做作業之前，你要跟孩子講，如果你今天再八點半之前不能完成作業，還可能還會得到昨天那樣的痛苦。這樣，孩子就知道他必須完成作業，遲完成不如早完成。我早完成，我早去玩，我要是完成不了，也玩不了，並且連覺都睡不成。當然了，孩子睡覺很重要，你也不能天天這樣利用本能去管他，還要結合其他的方法。

再比如，孩子最近想要買一輛電動車。作為家長，你覺得電動車不應該買，如果買了之後會影響孩子的學習；或者這個時間不對，馬上就要期末考試了。你跟孩子說這個電動車暫時不能買，咱們放寒假再考慮。孩子不幹，跟家長鬧彆扭，這種行為就是不聽話。他不想去了解家長說話的意思，於是和家長對抗，在這種情況下，就要剝奪他的一些快樂，比如不給他零花錢。也就是說孩子不想認真地理解家長說話的意思，他就會得到一個教訓，很多事還是要聽家長的。以上就是利用孩子本能訓練他們聽話。孩子的本能也比較多，家長要學著去利用。但如果說一個家庭教育總是利用孩子的本能對孩子進行懲罰，也會破壞孩子的本能。實施運用的時候，不要頻繁，並且每次運用的時候，一定要讓孩子心服口服。這樣就有利於孩子聽話的訓練。

3、抓住時機

家長髮出指令的時候，孩子去執行，這就是孩子聽話了。但是，我們發出的指令一定要有選擇，選擇時機，選擇地點，同時，這個指令一定要有意義。家長要是發一些無聊的指令，孩子就會無所適從。這樣孩子最後就不能遵守家長的指令，我說的就是這層意思。家長要在孩子高興的時候發出指令，這是什麼意思呢？我們有的時候發出指令，孩子不去執行，特別是在他不高興的時候，很多事情不如意的時候，焦躁的時候，他不但不聽，而且還反駁你的指令。我們就說在這種情況下發出的指令不是好的指令。一般來說，孩子在高興的時候，家長髮出指令，叫他去做什麼，他就很愉快去接受，而且會高效的完成。這樣一來我們總結了一個經驗，就是要想發出一個完美的指令，那必須在孩子高興的時候。論語裡邊有一句話，“時，然後言，人不厭其言”，就是這個意思。你發出的這個指令，一定要合乎一定時間，一定場合，這個時間和場合非常有利於孩子接受，不至於孩子討厭才好。

4、變換途徑

孩子小時候，教育孩子實際是進行的一種訓練，也就是讓他服從家長的很多指令。這樣，他的大腦就形成了一個機制。也就是老師的話，家長的話，去好好地執行，好好地做，這樣能使他有充分的玩樂時間。但是我們大多數家庭只採用口頭的語言，去告訴孩子，你這樣做，你那樣做。一個10多歲的孩子，你用語言的方式已經和他說10多年了，使他聽覺神經疲勞了。他在執行你的話的時候就不會順暢。正確的做法是要採用三種方式發出指令。比方說，孩子已經不聽你的話了，晚上看電視，你一遍一遍說：“你不要看了，去睡覺吧”、“你不要看了，去做作業吧”、“你不要看了，我要關電視了”等等。孩子還是不動。就不執行你的指令。因為你的語言資訊用的太多了。這樣，孩子會把父母的話當耳旁風。這個時候，正確的方法就是用一個卡片，上面寫上：兒子，請你不要再看電視了，媽媽要關電視了。你把卡片放到他的桌子上，他看到卡片之後，會跟你笑笑，就執行了你的指令，然後就去睡覺了。這樣你就可以關閉電視了。我們和孩子說，是聽覺的資訊。給孩子看，是視覺資訊。我們說，這個視覺資訊的指令，孩子看了以後就比較容易接受。因為，他以往都是聽的語音的資訊，他不愛接受。那麼家長換了一個視覺的資訊，他就接受了。我們再舉一個例子，孩子正玩得很開心，這時候做作業的時間已經到了，如果你一遍一遍跟他喊，他就會像沒聽到你的話一樣，繼續玩。給你的感覺，這個孩子就是不聽話，就是把家長的話當耳旁風一樣。這個問題和前邊一樣，你孩子不聽話，是你用的語音資訊太多，孩子的聽覺神經疲勞了。那麼你怎麼辦？你就採取一個動覺的方式，走到他身旁拉他一隻胳膊，並且說：“兒子，趕緊去做作業，做完我們要到外邊去打球。”於是孩子就跟著你進書房了，趕緊就做作業了。這個資訊就是一個動覺的資訊。以上我僅是舉了兩個例子。家長不但要用語音的資訊和孩子溝通，傳送指令，還要用視覺的資訊傳送指令，也要用動覺的資訊傳送指令。這三種指令不斷地交替，孩子就會有執行力，也就會痛痛快快地聽你的話。在這裡邊家長要掌握，特別要避免“嘮叨”這種語言資訊得頻繁使用。

5、擱置問題擇期討論

有的時候，我們會和孩子發生爭執，就一個問題爭執不下。比方說，孩子說馬上就要買山地車，我們家長覺得，現在馬上就要入冬了，孩子要山地車也騎不幾天，明年開春再買。就這樣一個問題，孩子就和家長進行爭論，就和家長對峙，不可開交。這種僵持的情況下，這樣的爭論是沒有頭緒的。我們家長就要採取一定的方法。也就是用擇期討論的方法擱置爭論的問題。就以上面的例子，今天討論了一上午也沒有討論出結果，然後你告訴孩子“這個事情我們下週再說。就是買與不買，我們今天不討論，下一週我們再討論這個問題。好了，兒子，趕緊去做作業。”當孩子聽家長說，現在不討論，下一週討論，此時此刻，跟家長對峙也沒有結論，那好了，他就聽從了。到了下一週的時候，孩子就會發生很大的變化。因為孩子的大腦有的時候轉不過彎，他會和大人唱反調。當孩子晚上睡覺的時候，他右腦的潛意識就該開始工作了。潛意識就會告訴左腦說：你媽媽說的對，現在不能買山地車，等來年開春買最合適。孩子的左腦就得到了這個資訊，第二天早晨就不提買山地車的事情了。可能到了下午的時候，他就主動的跟媽媽說了，媽媽我聽你的，明年春天買吧。這個爭執很簡單的就過去了。用擇期討論的方法擱置爭論問題，實在是再高明不過了。我們說用科學的方法教育孩子聽話，所謂科學，這裡邊就是擱置了這個問題。那麼為什麼要擱置這個問題才能成功呢？原於孩子大腦的潛意識科學，我們運用得好，就可以輕鬆解決問題。所以希望家長在碰到這樣的問題的時候用這樣的方法。

6、必要時家長要動用否決權

家長要命令孩子去做一些事情。有時候，孩子也會跟家長提出要求，說他要做什麼做什麼。我們說孩子可不可以提出問題，提出他的主張，他的要求，這個可以。孩子不管提什麼問題，一旦他提出的問題有損價值觀，就是有損於孩子價值觀培養的事情，那麼我們家長要及時動用否決權，也就是立即否決他。不讓他有任何的幻想。我舉一個例子，有一天，孩子放學回來了，然後他跟媽媽商量一件事情，他說要把一個玩具給班長。那麼他提出這個問題，我們家長一眼就看穿了。這個孩子在和班長拉近乎，他要想利用這個玩具去賄賂班長，那麼這個就關係到孩子的價值觀。在孩子的成長過程中，他可以去交朋友，但是，如果他用賄賂朋友的方法，用討好朋友的方法，那麼孩子這個價值就是錯誤的。我們家長就應該動用否決權。讓孩子打消送班長玩具的想法。在生活當中，我們會碰到很多這樣的事情，家長就要堅決阻止孩子的這種有損價值觀形成的行為。再比方說，一個孩子跟家長要1000塊錢過生日，用這錢去把他那些朋友都召集來，實際上，他想利用生日來增加自己的人氣。這種價值觀本身就是錯誤的，如果家長聽從了孩子的要求就給他1000塊錢，這就更加錯誤了。當孩子提出要錢過生日的時候，家長就要立即動用否決權，並且告訴孩子，生日是媽媽的受難日，你應該為媽媽做點什麼才是對的。家長要在現實生活中分析哪些事情是孩子提出來有損價值觀方面的，並及時的糾正他們的錯誤價值觀。這樣孩子就會很理性地成長。

7、一旦對峙不能妥協

這個問題的提出是這樣的：現在我們很多的家庭是孩子說了算，也就是孩子是領導，家長是群眾，孩子領導著家長。很多事情，孩子擺佈家長。那麼這個問題是非常嚴重的。介於這種情況，我們提出：家長一旦和孩子對峙必須取勝。如果你對孩子的政令貫徹不下去，孩子自己有一套，他這套和你這套往往就會發生對峙，有的時候家長就會輸掉，導致孩子不聽話。我們對這個問題的理解是，家長應該多學習一些教育的科普知識，掌握教育孩子的方法，當教育孩子遇到問題的時候，家長就不會處於尷尬的地步。現在很多孩子的智商比家長還高，他提出來的問題就是讓你家長掉入陷阱，掉進去之後家長還覺得不甘心，要和他爭論，要和他對峙，對峙之後還不能取勝。所以說，我們要用科學的方法和孩子進行交流，在這個過程當中，如果你和孩子對峙了，你就必須取勝，要不你就不對峙，用其他的方法和孩子迂迴地解決這個問題。前面我已經講了一些方法，用其中幾個方法之後都能避免和孩子對峙。但是一旦對峙你就要取勝，如果今天對峙家長失敗，明天對峙家長失敗，後天對峙家長還失敗，這樣孩子不聽話的意識就被培養起來了。也就是說他總是有理由的，你永遠說服不了他。這樣的家庭教育就進入了一個尷尬的狀態。

8、拒絕討價還價

現在的獨生子女智商非常高，有的時候他在接受家長指令時會討價還價，他們知道什麼時候討價還價能成功，什麼時候不能成功。他們往往會在能成功的時候和家長討價還價，這樣就使你的教育打折扣了。一旦出現你命令孩子做什麼，孩子和你討價還價的時候，你堅決不能答應他。比方孩子說，媽媽我做完作業想看一會兒電視。可你的孩子現在已經近視了，已經對學習沒有興趣了。在這種情況下你不能讓他看電視。但是他在跟你討價還價，意思是你讓我看電視我就好好做作業，我就快點做，你不讓我看電視那我就拖延，我不做。家長害怕孩子不能及時地完成作業，然後順口就答應了：“行啊，快做作業吧，做完之後你再看。”家長就這樣妥協了，孩子的討價還價就成功了。那麼我們正確的做法是，這個電視該孩子看我們就給孩子看，不該給他看，別說他不做作業，就是他不上學、不吃飯，也不給他看。家長不要害怕，也不要上孩子這個圈套，要義正嚴辭地告訴孩子：學習是你的職責，作業是你的事情，你做這份工作是你的責任，你沒有討價還價的資格，你討價還價也沒有用，該給你的就是給你，不該給你的你要也不能給你。如果家長堅持這樣的一種教育方式，孩子就會收回他討價還價的行為。當孩子把自己的所有事情，比方學習、勞動、作業等等，看做是自己的事情的時候，他就形成一種習慣，就不跟家長討價還價了，也不會對家人產生任何僥倖的期待了。這樣的孩子就比較理性，比較好教育。

9、避免讓孩子左右

在我們很多家庭當中，都是孩子說了算。孩子的知識量比家長的大，特別是一些高中的孩子，在家庭生活當中，孩子左右家長，往往就是用學習這個事來要挾家長，告訴家長：你要怎麼做，我就好好學習；你要滿足我這個要求，我就會考試得第一；你要滿足我那個要求，我會競賽獲獎等等。就這樣一次一次和家長談條件，孩子就一次一次的左右了家長。長期這樣下去，孩子聽話就很難做到。孩子的服從精神，聽話的素質就不會培養起來。

家長在任何時候都要避免這種事情。在家庭中，監護人是家長，孩子是被監護者，被監護者必須是聽監護者的話，也就是你孩子必須聽媽媽的話，必須聽爸爸的話。孩子左右家長是不可能的，一次都不成。我們就用這種方法堅定地回答孩子才好。比方說，孩子提出要看電視，家長要不給我看電視，明天我就不上學了。實際上，家長要明白：今天不讓他看電視，明天他就不上學，不上學就不上學。像我剛才說了，他是威脅家長。等他晚上睡覺的時候，他的右腦就會告訴他，趕緊上學。這樣，第二天早上他就照常吃飯，照常上學。這就是說他左右家長，沒有左右成功。那麼我們家長反過來也總結一下經驗，我們應該執行的，就要堅決執行。不讓孩子鑽空子，一次也不行。這個空子堵死了，他也就不想再鑽了。這樣我們教育孩子就比較順利了，因此，不讓孩子左右家長，這是很重要的。我們在很多劣跡的少年的記錄裡看到，孩子先一步一步的左右家長，又一步一步的走向犯罪道路。這個教訓是非常沉重的。

10、不斷充電

怎樣能教育好孩子，實際上，大多數家長沒有多少教育方面的知識，對教育的很多理論、很多方法不懂，經常理解錯誤。這樣就很難培養起一個聽話的孩子，在這裡提出的是，家長要不斷地學習，靈活掌握，靈活運用教育的理論與技巧。把教育孩子的理論和方法學到手，那麼我們教育孩子就遊刃有餘了，也就不費力了，也就簡單了，簡化了，順暢了，然後就能培養出一個高素質的好孩子。

四、聽話教育中要注意的幾個問題

在教育孩子聽話的時候，我們不能從一個極端走向另一個極端。以前我們教育孩子沒有讓孩子聽話，就是走了教育的一個極端或者是歧途，現在我們開始覺得孩子聽話是關係到現在的學習和未來的成長，意義重大，那麼我們現在開始對孩子進行聽話的教育。對孩子進行聽話的教育，家長也不能走極端。

1、充分給予孩子話語權

培養一個孩子，聽話是眾多素質中的一個素質，孩子還有很多素質，比方說他有獨立的思維能力，有獨立的個性，有獨立的想法。這些我們都得讓他去實踐。所以，給予孩子話語權，就是讓孩子充分表達他的意思，這點非常重要。如果家長根據我上面講的內容讓你的家庭變成“一言堂”，孩子聽到的都是爸爸媽媽的指令，沒有表達的機會，這個就是非常錯誤的。為什麼說是錯誤的呢？因為孩子如果有了話語權，他每天都會把自己的心裡話給父母或者老師說，這樣的孩子反而就更容易聽話。也就是說，要給他發言的機會，讓他表達他想要表達的，孩子通過自己語言的表達，（他的大腦會整合一些好的資訊，這些好的資訊其中就有聽話的資訊，就有聽話的概念。）所以說，要充分給予孩子話語權。

同時，我們也要避免讓孩子變成了一個機器人，家長讓孩子做什麼，他就得做什麼。就像部隊一樣，軍令如山倒，你必須聽從命令，下級必須服從上級，讓你做什麼你就做什麼，不讓做什麼你就不能做什麼，這是絕對的。但是我們教育孩子，如果三百六十五天都是“軍令如山倒”地教育孩子，那孩子的個性就會受到壓抑，會出現心理疾病。因此，我在這裡邊提出，充分給予孩子話語權。

2、充分給予孩子民主

前面講了一些讓孩子聽話的方法，似乎不是很民主。孩子是未來社會的主人，要有民主意識的，他應該當家作主。那麼，我們也要培養他的民主。這個民主怎麼培養呢？這就要在你的家庭當中，一週要開一個很正規的家庭會議。在會上，規定哪些事情是要討論的，爸爸、媽媽、孩子都要發言。我舉一個例子：假如我們明天去旅遊，今天開一個家庭會，看看我們走哪個路線。孩子就可以說他的想法，家長也可以按孩子的說法去組織這次旅遊，或者是部分按照孩子的說法去組織這次旅遊，這樣就給他一個民主的機會。這樣，家長對孩子的教育更有把握。家庭會議上，孩子有十件事提出來，這十件事如果我們都用否決權，這對孩子是一個打擊；如果我們都同意了，對孩子的教育也會出現偏差。那麼，我們對這十件事進行一個劃分，孩子提出的十件事，家長要有三件事滿足他，給他民主的權利，讓他當家作主說了算；還有三件事是我們家長說了算的，也就是否決這些事，堅決不能讓孩子做主，讓孩子懂得這三件事家長不會同意，因為家長是監護人，他必須聽家長的；另外有四件事，家長就和孩子討論，（我們用民主的、自由的氣氛討論的時候，家長的大腦會在理性的狀態，孩子的大腦也會在理性的狀態。）在理性的狀態範圍內討論，孩子說話也會有道理，同時孩子也會聽從大人的意思。這樣，在這四件事當中，可能又找到兩件事是服從家長的，另兩件事是孩子說了算的。這個家庭會議的結果是可以的。孩子提出的十件事，家長就採取三三四制的方法，三件事聽孩子的，三件事聽家長的，四件事是討論的。這樣的一個比例就防止孩子走極端。當然，“十件事”只是個例子，總體上就是說我們不能完全剝奪孩子的話語權，剝奪他的民主，我們也不能全聽孩子的，家長要有一個比例，如我剛剛說的“三三四制”這樣的一個方案。教育孩子如果實施了這樣的方法，那麼我們的孩子大腦始終在理性當中，他會很聽話，同時也會提出他的訴求，這樣的教育就是比較成功的，我們也最終達到讓孩子成長的目的。孩子什麼時候成長了，成長的目的是什麼？就是讓孩子對於對與錯、善與惡、美與醜，這樣的概念清晰了，可以正確的分辨了，孩子的教育就是成功了。

3、多給予孩子選擇機會

孩子有的時候會提出他的問題，家長會也會提出自己的問題，為了防止孩子在執行家長命令時的機械，我們要給他選擇的機會。舉個例子，孩子要買一套運動衣，家長就可以和孩子討論，你說：“兒子，這個運動衣馬上就給你買，你是買七十塊錢的，還是買一百塊錢的。”讓他選擇。他可能說買一百塊錢的，那就買一百塊錢的；他可能說買七十塊錢的，那就買七十塊錢的。這種選擇是比較有意義的，給他一個民主的機會，一個話語權的機會，不讓他在處理問題時獨來獨往。給他一個小的範圍，讓他在這個範圍裡去實施他自己的計劃。這樣，孩子在聽話與不聽話之間，用這種選擇的方式教育了自己，進而他就不跟家長對抗了。實際上，家長會有很多智慧的方法不讓孩子和家長分庭抗禮，產生對峙的，選擇就是一個方法。

4、充分給予孩子自由

一個好孩子是在自由的環境下成長的。一個環境不自由（這個環境，我們指的是家庭環境、社會環境和學校的環境），孩子所做的一切都是家長、老師的命令，在這種環境下，孩子很難聽話。我們現在發現了很多孩子不聽話，其中就是我們沒有給他創造自由的環境。我說的自由的環境，就是孩子在這樣的一個環境裡，他自由自在地成長，一旦他出現了一個偏差，家長稍稍地指導，他又回到了這個自由的、正確的軌道上來。當他出現偏差，我們就給他校正一下，很簡單的。如果我們不這樣做，在每件事上都規定孩子去這麼做，去那麼做，結果孩子就不會形成自律的人格，同時，他做事情的時候，也沒有自己的主動性，這樣也會出現很多問題。因此，我們雖然說教育孩子要聽話，並不是把這個環境創造得非常嚴格，讓孩子無所適從，那也是不行的。還是要多多的給予他自由，特別是我前面講的那些方法，家長要運用起來之後，讓孩子感覺起來更自由，孩子更聽話。

5、給搗蛋鬼聽點音樂試試

在獨生子女中總有一批極端不聽話的孩子。這些孩子就是有搗亂癖，你說東，他就說西，你說南，他就說北，你說做作業，他說等一會兒。你說什麼，他就反對什麼，一切他都反對。這樣的孩子，他已經形成了搗亂癖的性格。這種性格一旦形成，家長沒有辦法教育的，更談不上讓他聽話。在這種情況下，我們提出用學習背景音樂來慢慢引導孩子。這個比家長說千言萬語還重要。我們為什麼提出這樣一個方案呢？原因是這樣的，當你的孩子不聽話了，有搗亂癖的行為了，事實上，孩子大腦發生了變化，也就是這樣的孩子的大腦始終在左腦的範圍內工作，他已經不動用右腦了。左腦和右腦之間的區別，左腦一般來說負責很多項，其中就有這五項，斤斤計較、你爭我奪、判斷推理、利益得失、目光短淺，這就是左腦幹的事。也就是你的孩子一旦他的思維活動佔據了左腦這個範圍，他就會和你家長不斷的對峙，也就是那種搗亂癖的行為。那麼一旦有這個行為，家長們也不能怪罪孩子。他左腦範圍的工作，就是斤斤計較，一點小事都不放過，會爭奪名利。家長給他一個什麼指令，然後他的左腦就會判斷，進行推理：執行家長這個指令，會得到什麼好處。如果有好處，他就幹，沒有好處，他就跟家長對著幹了。就是這樣的，利益得失嘛。還有目光短淺，有好處左腦就命令孩子幹，沒好處就不幹。所以說這樣的孩子只看眼前的利益。我們右腦負責什麼呢，就是聽話、順從、寬容、謙讓、耐心、持久、同情、愛心、目光遠大，這是一個美好的右腦。如果孩子思維在右腦活動，他就會變得聽話，順從，而且寬容，而且極富同情心，這樣就比較好。那麼我們用什麼方法讓孩子的左腦思維狀態轉到右腦的思維狀態，讓他變得聽話呢？其中就有學習背景音樂，這種音樂的特質就是讓孩子聽話的。左腦是負責數學、語文、外語、邏輯推理等等。右腦是負責音樂、節拍、旋律的，其中還有美術、舞蹈等等。右腦負責音樂，那麼當我們把優美的學習背景音樂給孩子播放時，孩子很快就進入了右腦狀態，他的狀況就發生變化了。這樣，他的思維活動慢慢就進入到右腦。對於有搗亂癖的孩子，我們用語言是沒有用的，但是，每天堅持不斷的給孩子播放這種學習的背景音樂，孩子一次一次的從左腦的狀態，轉到右腦的狀態，慢慢他們就變得聽話了。所以說我們編輯的學習背景音樂其中有一個意想不到的效果，就是孩子聽了背景音樂之後，就變得聽話了，服從了。因此，我們建議家長要幫助有搗亂癖的孩子積極的運用這種“學習背景音樂”，對他們進行慢慢的薰陶。這樣孩子也會慢慢聽話。